红色的
井冈山
巍巍井冈山，锦亘五百里。上山的盘山公路，高入云端，似一条彩带飘动在青山碧岭之间，把人带进了"赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞"的神境仙界。汽车峰回路转地驶过了朱老总题写的"全国第一山"年夜牌楼，首先映入眼帘的是四面环山、林木葱郁、繁花似锦的茨坪。这座位于井冈山中部、海拔820米公园式山城，是现市政府地址地，也是昔时井冈山革命按照地党、政、军最高率领机关地址地。它的名字与中国革命的辉煌历史和伟年夜业绩联系在一路。
这是一个绿色的炎天，在经由了为期四天的集中培训后，我们上海交通年夜学暑期社会实践“追根溯源，走旧日革命路；继往开来，宣今天新思惟”农学院三个代表分队的十名成员选择从昔时"十万工农下吉安"的庐陵古城，乘汽车上井冈山，起头了我们此次为期七天的暑期社会实践勾当。
一、体味旧日革命路、怀想革命先烈
(一)、参不美观井冈山革命博物馆
井冈山革命博物馆其系统、周全地记实了中国工农革命军从1927年9月直至1930年时代的整个过程。我们在馆内一步一步的走着，看着井冈山是若何从一块默默无闻的土地成长成为中国革命历史上最伟年夜的革命按照地。我们知道，我们脚下的一小步，是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的。我们的脚步是以而显得繁重，我们不愿放过这博物馆里的每一个细节，也是以，身穿上海交年夜社会实践统一服饰的我们边参不美观边做笔记的一幕成了馆里一道非凡的风光。
我们对井冈山革命历史的印象在此时变得丰满起来。我们进一步深刻的体味到井冈山地域是革命的发源地、是革命力量的焦点处。
(二)、参不美观***旧居
跨进***旧居，给人的独一印象就是简陋。也许我们这一代人，是很难理解这种只要革命、不要家、不要钱、不要命的精神的。
可是，我们可以试着专心去体味这一切。我记实下了介绍***旧居的每一个字。
茨坪***旧居，坐落在茨萍中心的东山脚下，面临风韵秀丽的挹翠湖。这里原是一栋农人的住房。1927年10月27日，***率领湘赣鸿沟秋收起义戎行来到茨坪就栖身在这里。到1929年1月这一年多时刻里，***每到茨坪就在这栋房子的中厅右后间栖身和办公。1928年11月6日从头组织的井冈山前敌委员会也设在这里。
中国红军第四军军部旧址，处于***旧居旁边。这是一栋青瓦士木结构的平易近房，原是一家豆腐店。1928年4月底，工农革命军第四军（后改称中国红军第四军）成立后，军部起头设在宁冈茅坪的洋桥湖村一平易近房内，同年8月迁至这里办公。那时朱德、陈毅首要负责戎行的工作，是以他们也随军部住在这里。右边为朱德的卧室，左边为陈毅的卧室。他们经常在一路研究工作。1929年1月，朱德、陈毅及红四军主力分开井冈山后，红五军死守井冈山。军长彭德怀就住在朱德住的那间房子里。
湘赣鸿沟工农兵政府提防委员会旧址，就在红四军军部旧址对面，原是一家杂货铺。1928年5月，湘赣鸿沟工农兵政府成立，设立了防务处，负责酬报王佐。它是负责筹备作战物资和军粮，并带动群众配合红军捍卫井冈山的率领机关。同年7月为了进一步增强井冈山革命按照地内的联防，在防务处的基本上，组建了防务委员会的首要使命是：挂号和分配缴获没收的物资；负责筹备、运输和保管戎行作战物资；带动、组织群众修建工事和配合红军捍卫哨口；筹建和打点红军病院等。
沿着防务委员会旧址往南走十多米，即是红四军军器处旧址。1928年7月，因为战斗频仍，刀兵损耗年夜，红四军成立了军器处，把王佐办的修械厂从下庄迁到了坪这栋房子里，并调来了一部门从县水口山铁矿来的工人，增添了些设备，由宋乔生任处长，刁飞林任副处长。那时军器处没有专门的手艺售货员，唯有20多个工人，设备也十分简陋，仅有一个风箱炉、一个铁砧、几把火钳和铁锤。工人们因陋就简，就是在这种前提下，运用土法修理桧，制造、年夜刀、鸟铳和单响枪，还经常辅佐群众修理农具。1928年8底，黄洋界捍卫战中使用的那门缴获来的追击炮，就是从这里修理好后抬上黄洋界的。
我们从讲解员的口中风闻了这样一件悦耳的工作：
那时红军的糊口前提十分艰辛，***卧室兼办公室内的陈列简单，床铺、桌椅都是房主家的。一张油漆剥落的长条形木桌上，只有一盏马灯、油灯，一方砚台和毛笔。除开会、外出、干戈外，***经常在此不分日夜地看文件、写文章、拟定作战打算等。井冈山的冬天非分格外埠严寒，***和红军战士一样，只穿两件单衣，睡稻草铺，盖一床薄薄的线毯。有时晚上办公时两只手经常被冻得不听使唤，他只好把线毯披在身上看管。为了节约用油，戎行曾作过划定：营以上干部晚上办公每盏灯可点三根灯炷；连队站岗每苗灯只点一根灯炷。
按这个划定，***晚上办公完全可以点三根灯炷，但他坚持办公只点一根。就在一根灯炷的油灯下，***起草了《井冈山贩斗争》这篇辉煌著作和四言体的《红四军书记》等。
这就是一代伟人身上的艰辛精神，这就是井冈山革命英雄的志气，这就是伟年夜的井冈山精神。
***旧居的一侧，树立着一块牌匾，上书的井冈山思惟让我无法不把她铭刻于心：
1、判定不移的理想信念
2、脚结壮地的思惟路线
3、党管武装的根基原则
4、血肉相联的干群关系
5、艰辛奋斗的创业精神
我在俄然间释怀，原本，“体味井冈山、进修井冈山、辅佐井冈山”才应该是我们此次井冈山之行的年夜旨。
自从踏上井冈山这块曾被鲜血染红的革命圣土，这块在抗日战争息争放战争时代为我国平易近族自力和人平易近解放事业作出了卓越进献的老区，我们的神色便没有舒适。
(三)、企盼革命烈士陵园
井冈山，这一方红色的革命圣地，为了加倍与你亲近，我们选择了英烈们长逝的处所——革命烈士陵园。
步入陵园，映入眼帘的是耸立于苍松翠柏之中的革命烈士纪念堂。它是那样的神圣而凝重，仿佛在向前来企盼她的人们诉说着那一段井冈山儿女投身革命、奉献牺牲的历史。
我轻轻地走近你，这一片长埋英骨的圣土。高耸入云的纪念碑仿佛在向每一个来企盼它的人诉说着那一段井冈山的英雄儿女投身革命，奉献牺牲的辉煌历史。我们依次参不美观了井冈山碑林、井冈山雕塑园，再一次体味了革命斗争中壮烈牺牲的烈士们的精神风貌和辉煌业绩与井冈山艰辛卓绝的革命历史。
来到纪念碑前，望着碑旁的一尊手执红樱枪谛视前方的小孩泥像，耳际响起了按照地成立时代广为传布的歌谣：“想昔时你抽剥工农，如就如利中生利；到今天我斩杀土劣，怕不怕刀上加刀”，这一切是来自如何的力量，是源自何种的精神？谜底只有一个——“井冈山精神”。这对于我们每一个新时代的青年人无不是一份珍贵的遗产，她感召着我们乃至交几代人，去秉承一种平易近族精神，那是一股神奇的力量，她可以转化为凝聚力、战斗力，激励着我们每一个有志的爱国青年为振兴中华而奋斗，只有祖国的强年夜，才不会重导南斯拉夫年夜使馆被炸的悲剧与耻辱，才真正称得上是“龙的传人”。
二、进修井冈山精神、弘扬三个代表思惟
(一)、三个代表催人进、革命精神育后人
在我们抵井冈山的当天晚上，我们10名成员聆听了原井冈山革命博物馆馆长黄仲芳教授长达2个小时的陈述。
记得阿谁晚上，整个会场十分舒适，空气似乎被凝固了一般，只有黄仲芳教授那悦耳的激情在我们心中撞击，那富有哲理性的话语，那顿挫顿挫的声调，那永远不朽的井冈山精神，似山泉般流进我们的心里，被津润，被浇灌。感悦耳心的陈述把巨匠带进了那难忘的艰难岁月----我们仿佛看到了燃烧着的反围剿的熊熊猛火，看到了革命先烈血洒沙场的悲壮排场，看到了朱毛会师的欣喜与壮烈……一个个催人泪下的英雄故事，一幕幕残无人道的奋斗场景，一段段英雄生前悦耳肺腑的豪言壮语深深地震撼着我们在场的每一小我。我们在聆听，在寻觅，在思考，脚下这片神秘的土地它带给了我们什么呢？
我们来到井冈山，不仅进修了井冈山的历史，接管了魂灵的浸礼，更主要的是，我们来到井冈山，才真真切切地感应感染到我们今天的糊口是用前辈的鲜血换来的这句话的分量；才体味到无私奉献的意识在我们青年人心中的亏弱；才年夜白锻造魂灵、锤炼信念，对我们来说是若何的主要。
在会后，我们十分有幸地随黄教授来到他的办公室进行了更深一步的交流。
黄教授说道：井冈山是个令人崇敬的处所，它不仅给我们的平易近族留下了辉煌的一页，也给我们后人留下了一段信用的历史。一位哲人说过：“一个没有信用历史的平易近族，一个没有英雄的平易近族，是一个可悲的平易近族。一个有了信用历史、有了英雄的平易近族，而他们的后人不去进修他们平易近族的信用历史和他们的英雄，是一个没有但愿的平易近族。”新世纪的井冈山人没有遗忘历史，而是以“前辈洒血打全国，后生继志建山河”的气慨步入到中国现代化的历程中。
黄教授也与我们谈起了我们这一代人身上的奉献精神，他认为，我们青年人就应该多吃点苦，多受点挫折，多去艰辛的处所逛逛看看，多经受传统的浸礼。尤其是在当今金钱至上的社会风气下，有些人经不起金钱的迷惑，贪污纳贿者有之，盗窃金库者有之，挪用公款者有之。更有甚者为了金钱去绑票杀人，谋财害命，盗窃抢劫，欺诈勒索，冒充拐骗无恶不作。若何在新世纪发扬“爱奉献，爱国家，爱平易近族”的精神，若何将信念、理想与爱国、奉献、奋斗连系起来，恰是我们应该思考的问题!
江泽平易近主持中心工作之后，十分正视和强调发扬井冈山精神，曾两次登上井冈山，精辟的指出“中国革命离不开井冈山精神，实施更始开放、培植有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。”所以说，当前江主席的五种精神：即解放思惟、脚结壮地的精神，紧跟时代、勇于立异的精神，知难而进、一往无前的精神，艰辛奋斗、务求实效的精神，恬澹名利、无私奉献的精神；恰是历史上***、邓小平所倡导的高尚精神的成长和立异。而“三个代表”则是以高瞻远瞩的思惟理论，更为精辟的阐述了我党的思惟和精神，也是井冈山精神在新世纪的成长和升华！
(二)、生命不息，战斗不止
趟过急流的小溪，穿过金色的农田，我们步行30分钟，来到了另一农户家。
我们此次走访、探望的是一位革命白叟。走进她不甚清洁的房间，就看见正面桌上供着一尊***的泥像，墙四周贴满了诸如***、十年夜元帅等的画像。白叟很驯良地请我们坐下，并给我们讲述了革命战争年月她亲自履历的故事：
平易近国七十九年，白叟就加入了革命，任那时的儿童团团长，那时白叟只有15岁。两年后，白叟加入了自力团，作为游击队员介入了那时的革命。18岁时，白叟随自力团编入了彭德怀、朱德率领的三军团。
白叟回忆道：那时辰天天干戈，后来因为前提其实太艰辛，在彭德怀将军“妇女同志全数到后方”的呼吁下转移到了后方，担任了三年的妇女主任，在这之后，就被捕了，被逼着说共产党的下落，但共产党是我们农人的亲人，我们怎么会供出来呢？于是就被用刑……
说到这里时，白叟的眼里的泪花已经止不住淌满了她的脸庞，我们无法知道那是一段若何的辛酸过程，但我们可以从白叟的泪花感受那一段历史的残酷与不仁。
白叟又与我们谈起了人生，她说她们那一辈人“没有文化，没有法子”，而“你们都是年青人，都有但愿，都有出路。”白叟啊，恰是有千千万万像你这样的酬报我们今天的糊口作了铺垫，才有我们夸姣的今天啊。若是没有你们的支出，我们谈何但愿，谈何出路啊。
整个谈话的高涨呈此刻最后，白叟最后的一席话让我在座的列位无不感概万分：“我真的感谢你们今天能够来看我，我在这个世界上的日子已经不多了，我看着中国从解放到今天的成长，我已经很知足了，可是我还有最后一个愿望，就是解放台湾！”
我们为你拍手！我们为你欢呼！我们为你的愿望而让泪水等闲的打湿自己的脸庞！不愧是革命白叟啊！你们身上的这种“生命不息，战斗不止”的精神，我们要若何才能学得来啊！
三、革命精神鼓人心、立志处事为人平易近
(一)、为教育献爱心
江总书记在“三个代表”的阐述中提到：前进前辈文化的前进关头是人才。而人才的培育首要依靠教育来实现。江西省井冈山中学是1962年在拿山中心完小附设初中班的基本上成长起来的，并于1964年迁入现址――井冈山市茨坪。
办学30多年来，井冈山中学形成了三年夜特色：一是由井冈山信用的革命历史赐给的革命传统教育轨制化、系列化、整体化、阵地化；二是受黉舍生源限制而试探的保住重点，争夺中游，教育后进生的教育教学模式；三是因地舆培育的广交伴侣，取长补短的思绪。学生在各类学科竞赛中有250人次获奖（其中国家级10人），为当地和高一级黉舍输送了近万名及格结业生。其中获博士学位者9人，硕士学位者24人。黉舍先后与上海交年夜附中、北京123中学、深圳育才中学、江苏省前黄高级中学、湘潭年夜学附中结为友勤黉舍。
我们也从几位教员的口中得知了该校今朝的具体坚苦，并商定我们回沪后会死力开展相差工作。
（1）该校是江西省重点高中，但历年来上海交通年夜学对江西省考生的分数线要求偏高，致使学生不敢报考。
（2）该校进修成就优异、糊口坚苦的学生较多，我队与该校告竣共识，开学后在我院开展帮困工作。
（3）藏书楼藏书较少，我队将在开学后开展捐献勾当。
(二)、学农磨炼意志
厦坪镇，是井冈山市独一的建制镇。地处井冈山市东北面，北靠拿山乡，东为遂川县，南临井冈山垦殖场，西与永新县、宁冈县交壤，全镇总面积63.24平方公里，5个行政村，46个村平易近小组，总人8700口余人，耕地面积10141亩，山地面积45平方公里。因为地舆位置优胜，区位优势怪异，是井冈山市的工业、农业年夜区。
在镇团委负责人的率领下，我们顶着盛暑，一路步行，来到了厦坪镇城塘村，我们此行的首要目的就是下到农村最底层去体味农户的现实糊口与现实坚苦。
放眼望去，安好的村子，金黄色的稻田，高卑的山间小路和田间正忙于收割的老农协调的融为一体，象一幅斑斓的山水画。
踏着高卑的田间小路走去，尽收眼底的是一片丰收的但愿。来到稻田边，田主人与他的小孩（估量只有十明年）正在田边谙练地打谷。打谷用的工具是一架用脚踩的打谷机，同窗们伎痒的上前，想感应感染一下农人们耕田的辛勤。可是我们的四肢行为却怎么也配合不起来，要么是脚踩的慢了，要么是手中的稻谷摁得轻了或重了，费了九牛二虎之力，获得的收成在农人的眼里却是不及格。
陆教员此时号召我们别做了，我们还没有反映过来。陆教员直说我们给农人添麻烦了，干的活需要从头返工才行。是啊，这田的主人真是惨了，经我们一折腾还不知要使他们增添若干好多工作量。
我终于真切地体味到农人们的辛勤，我们吃的粮食竟来得如斯深刻、真切。
(三)、慰问老区人平易近
为了进一步切近老区农人的糊口，我们全队走访农户。
我们首先来到的是一家五保户。我们询问白叟的糊口情形，因为白叟的不善言辞与说话上的差异，我们是在团委接待教员的介绍下才体味的白叟的情形：白叟独住，膝下无儿女，靠政府给养的肤浅单薄津贴糊口。白叟年届八十，还有一亩多的责任田，糊口十分困难。 同窗们动容了，这是一片养育了无数英雄儿女的土地，这是一片为新中国的成立作出了巨猛进献的土地，可是现在，当祖国的成长日新月异的时辰，老区人平易近的糊口却仍是如斯艰难。同窗们纷纷凑钱给这位白叟，虽然只有上百块钱，不能解决白叟的根柢问题。可是这真的是我们的一片真心。
临别，白叟站在路口，久久不愿离去，从他眼里闪灼着的泪花，我仿佛看到了老区人平易近的竭诚与动情。
我们生怕不能为老区的成长作出什么伟年夜的进献，可是对于老区的人平易近，我们却必然要献上自己的一份心意。
(四)发宣传单、宣传现代科学
宣传单是我们在上海集训时摘录、编排、复印出来的，内容是介绍农业现代化。因为我们感受，我们带给老区人平易近的，既要合适他们的现实需要，也要阐扬我们的专业拿手。
8点，同窗们分成两组起头向集镇进发。我们高举着印有“上海交通年夜学暑期社会实践”的旗号，身着统一服饰，沿街向泛博农人发放我们的宣传单。
我们的宣传单共印制了400份，可是此刻，我们的宣传单却是显得那样的少，因为出乎我们所料，老区人平易近对于我们的宣传是异乎平常的热情，还自动向我们询问各类农业上的问题。
纯朴的老区人平易近啊！有些问题，我此刻还不能给你们一个对劲的回覆，可是我在这里向你们保证，我回去将更专心的进修专业常识，因为你们就是我的动力。
宣传单很快就发完了，可是老区人平易近把我们团团围住，似乎我们的带来能够给他们解决农业出产中的现实坚苦。我们真的有点愧对老区人平易近，因为我们能做的，仅仅是宣传。
可是老区人平易近仍是对我们的勾当赞一直口“不愧是名牌年夜学的学生”、“你们心里有我们老区人，这就够了”……
这就是为新中国的成立作出了巨猛进献的革命老区的人平易近，他们对这个国家默默地支出了那么多，却从来没有对国家要求过什么。他们才真实是我们要进修的楷模啊！
本次勾当以“追根溯源，走旧日革命路；继往开来，宣今天新思惟”为主题，本除了更深切地体味老区的信用历史，进修井冈山精神，进行不间断的革命传统教育外；另一个社会性使命则是，进修和贯彻三个思惟，全方位，多方面，体味老区人平易近的糊口现状，体味老区的经济现状及成长情形，把前进前辈的文化理论带到老区，为老区人平易近作出我们的一份进献。
短暂的七天暑期社会实践勾当内容虽涉及面广，放置紧凑，但取得的下场是令人对劲的，这一切离不开精心充实的筹备、组织和落实，以及具有凝聚力和向心力的团队精神的发扬。
